viernes, 11 de noviembre de 2016

Los medios, responsables


En qué se diferencian una carnicería y un periódico? Son dos empresas que tienen un producto que vender y que necesitan de unos clientes para obtener beneficios. Sin embargo, el chorizo es un bien privado que si yo lo consumo ya no lo pueden hacer ustedes, mientras que la información es un bien público que no repercute solo en quien lo posee sino también en los demás, por ejemplo, conformando opiniones, sosteniendo gobiernos o cargándose secretarios generales. Hoy en día vemos y entendemos la realidad política a través de los medios.
La responsabilidad de los medios consiste en su capacidad de responder ante la sociedad de lo que dicen o hacen, tanto las empresas como sus profesionales. Esta capacidad constituye un crédito en el que depositan su confianza los telespectadores, oyentes o lectores. Sin esta credibilidad el medio pasa a la categoría de «no-fiable», pierde prestigio y reputación. Averiguar en qué consiste esta responsabilidad es bien fácil puesto que solo tenemos que preguntarnos qué esperamos cuando compramos un periódico, sintonizamos una emisora o vemos un programa de televisión: que no nos mientan, que no nos manipulen, que no nos embauquen, etc. Es decir, que sean independientes y veraces.

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (11/11/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
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viernes, 14 de octubre de 2016

Descrédito

Nuestro mosqueo con los políticos es alarmante, incluso peligroso. En la última encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas leemos que el 87,1% de los encuestados definen la situación política como mala o muy mala. Los principales problemas siguen siendo el paro y la corrupción, pero en tercer lugar suben con fuerza los políticos y sus partidos. Esto significa que nueve de cada diez españoles no se fían de sus representantes. No vemos en ellos la solución de nuestros principales problemas, vemos más bien su causa.
No hace falta ser adivino para saber que nuestra democracia hace agua. La posición conservadora, el más de lo mismo, ya no es posible. No hay crédito. Sin embargo, los partidos pretenden seguir como si nada. Los políticos no pueden seguir negando la corrupción cuando es el propio partido el que está imputado; ni dando espectáculos barriobajeros cuando deberían demandar justicia social; ni pretendiendo recuperar la calle desde sus despachos universitarios; ni tampoco dando bandazos. Por lo que dicen las encuestas, en algo estamos de acuerdo: ya no les creemos.
La democracia es la única forma de gobierno que apoya su poder en la credibilidad y la confianza de sus ciudadanos. Si no hay confianza en los partidos, estos tendrán que cambiar o de la democracia solo quedará el nombre. Aunque sabemos que este cambio no lo harán por sí mismos. Solo la presión de la sociedad civil puede obligarles. Pero antes hay que exigirles que dejen sus ansías de colonización y de entrometerse en los hospitales, universidades, empresas, asociaciones, etc. Solo esta democracia de doble vía, gobierno y sociedad civil, nos permitirá avanzar.

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (14/10/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/descredito_1022957.html

miércoles, 28 de septiembre de 2016

Crisis, ¿para quién?


Cuando más aumenta la precariedad del mercado laboral y tener un trabajo no significa salir de la pobreza, cuando se nos piden más sacrificios y más hogares no reciben salario alguno, cuando se reclama comprensión ante los recortes sanitarios y ante la expulsión de miles de estudiantes que ya no pueden pagar las excesivas matrículas universitarias, ahora va y resulta que durante la crisis ha crecido el número de millonarios en España. En 2015 aquellas personas que tenían más de un millón de euros aumentaron en un 8,4% respecto al año anterior, siendo el mayor incremento registrado en Europa en el mismo período. Todo esto al mismo tiempo que España era también líder en la reducción de las prestaciones sociales. Por fin somos los primeros en algo: en desigualdad.
Pero eso no es lo peor. Estos días leemos que, según la Agencia Tributaria, el número de multimillonarios, aquellos que declaran tener un patrimonio valorado en más de 30 millones de euros, ha aumentado un 44% desde el 2011. Sí, han leído bien, en plena crisis. Fortunas que se concentran en aquellas comunidades donde no se pagan impuestos de patrimonio. Por no hablar de los paraísos fiscales. Emociona tanta solidaridad.
Ante estos datos, es muy fácil saber quiénes están contentos y, por tanto, volverán a votar para seguir igual. Pero no son tantos. ¿Qué ocurre con los que pierden? ¿Votarán también a los mismos? Muchos siguen confiando en la teoría del derrame, en que cuando los ricos tengan el vaso lleno repartirán las gotas que rebosan. Ante tamaña ingenuidad, poco se puede hacer. Quizás solo aconsejarles que esperen sentados y vayan madurando qué significa justicia social. 

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (16/09/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/crisis-para-quien_1016028.html

viernes, 29 de julio de 2016

Hospitalidad


Una forma eficaz de mantener el carácter propio de un pueblo, su forma de ser y hacer, es convertirlo en un recurso o capacidad. Antes de que nos devore la globalización pensemos en los atributos que nos definen y sepamos utilizarlos para construir nuestra vida en común, incluida nuestra economía. No se trata de invertir en campañas de publicidad, sino de aprovechar aquello que nos identifica, que no es precisamente la corrupción, por más que insistan algunos.

Si decimos que la hospitalidad forma parte de nuestros genes estamos destacando un rasgo básico de nuestro carácter, de nuestra identidad. No es mera palabrería, tampoco un simple deseo, es una realidad producto de miles de años de convivencia, de historia compartida. Fenicios, romanos, árabes, etc., en todas estas culturas, asiento de lo que hoy somos, la hospitalidad ha sido un derecho sagrado, la base del comercio y del desarrollo de las ciudades.

Por eso damos la bienvenida a una concepción del turismo, nuestra primera industria, apoyada en esta hospitalidad, en el respeto, el cuidado y la tolerancia que derivan de este aprendizaje colectivo, ya incorporado a nuestro ADN. La hospitalidad es el mejor antídoto contra la vulnerabilidad que nos caracteriza como personas, más aún en tierras extrañas. De ahí su valor para el turismo.

Eso sí, siempre que nos acordemos de los que vienen de visita sin nada que aportar, buscando paz y seguridad, huyendo del hambre y de las guerras. Igual que nuestro pueblo ha hecho en múltiples ocasiones, igual que muchos de nuestros hijos tendrán que hacer. La hospitalidad, acoger a los extraños como si no lo fueran, es la base de todo derecho cosmopolita.

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (29/07/2016)El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/hospitalidad_1006527.html

miércoles, 20 de julio de 2016

La revista RECERCA obtiene el sello de calidad científica de la FECYT


RECERCA. Revista de Pensament i Anàlisi, publicación semestral del Departamento de Filosofía y Sociología de la Universidad Jaume I acaba de obtener el prestigioso sello de calidad dentro de la “V Convocatoria de evaluación de la calidad editorial y científica de las revistas científicas españolas” otorgado por la FECYT.

RECERCA es una publicación semestral que aborda, desde una perspectiva filosófica y sociológica crítica, temáticas de máxima actualidad en el campo de las ciencias sociales. RECERCA constituye una publicación académica que busca promocionar la difusión de textos de alto nivel académico y de máximo rigor teórico, siendo una revista de acceso abierto, gratuito e inmediato tras la publicación de cada número. La rigurosidad de los textos es promovida a través de la instauración de la doble revisión ciega por pares. Un sistema incorporado en el 2012 a través del sistema OJS.

La revista, que lleva publicándose con un monográfico anual desde su origen en 1990, ha pasado a ser de publicación semestral desde el año 2014.

RECERCA está actualmente indexada en Humanities Source Publications, Fuente Académica Premier, Emerging Sources Citation Index (Thomson Reuters), Philosopher´s Index, Erih-Plus, CIRC (categoría B Área de Ciencias Humanas), e-revist@s, DOAJ y Latindex.

jueves, 14 de julio de 2016

Una tesi de l’UJI aborda la relació entre la neurociència i les ciències socials a partir de la neuroètica i la neuroeducació

La tesi presentada a la Universitat Jaume I per Daniel Pallarés Domínguez sobre el marc filosòfic d’estudi de la neuroètica i la neuroeducació, ha posat de manifest que les condicions sota les quals s’ha desenvolupat la relació entre neurociència i ciències socials no sempre ha produït una relació fructífera en benefici de l’estudi de la parcel·la moral de l’ésser humà. El progressiu interès de la neurociència en les ciències humanes ha produït un estudi més ampli de l’ésser humà, ara contemplant la seua dimensió neural. Malauradament, aquesta introducció del component neurocientífic no sempre s’ha donat d’una forma fluida, reflexiva i dialògica, i de vegades s’ha produït un intent de colonització de l’empíric sobre l’hermenèutic.
La proposta d’aquesta tesi resideix en l’estudi del marc de relació entre la neurociència i les ciències socials, especialment a partir de la neuroètica i la neuroeducació. La hipòtesi central és que aquest marc de relació, sota el nom de «neuroracionalitat», resulta insuficient per a una relació fructífera i, per tant, necessita ampliar els seus marges. La recerca assenyala que l’ampliació d’aquest marge de relació s’ha de fer seguint dues premisses: la interdisciplinarietat científica i les exigències de justícia universalitzables. Per a l’ampliació dels seus marges, és imprescindible incorporar una visió emergentista de la relació ment-cervell, redefinir el valor biològic de les emocions i abordar la relació entre gens i ambient des de l’epigènesi proactiva.
La tesi «Bases neuroéticas para la educación moral: una neurorracionalidad dialógica y práctica» va ser defensada a finals de juny, i va obtenir la qualificació d’excel·lent cum laude. La tesi ha sigut dirigida per la doctora Elsa González Esteban, professora del Departament de Filosofia i Sociologia de l’UJI. El tribunal internacional va estar conformat per la catedràtica Adela Cortina, de la Universitat de València; la investigadora del Human Brain Project europeu Kathinka Evers, de la Universitat d’Uppsala (Suècia), i Arleen Salles, de la Universitat de Buenos Aires.
Font: Servei de Comunicació i Publicacions de la Universitat Jaume I
Disponible en: http://www.uji.es/com/investigacio/arxiu/noticies/2016/7/tesis-neurociencia/

viernes, 10 de junio de 2016

A favor de la escuela pública

El otro día leí en la portada de una revista, con grandes titulares y entre signos de exclamación, que el conseller d’Educació defendía la escuela pública. Parece que el periodista se admiraba o se sorprendía de esta defensa, como si pudiera ser otra la obligación moral que tiene un representante público ante lo que es un derecho humano y una norma constitucional.
Si alguien creía que después de más de veinte años seguidos de un ataque sistemático a la escuela pública, esto iba a terminar en un par de meses estaba bien equivocado. La ofensiva que ahora están sufriendo nuestros gobernantes es feroz, alimentada por una clara instrumentalización electoralista y por el miedo a perder un negocio económico e ideológico que ve peligrar sus arcas y sus adoctrinamientos. ¡Si ya faltaba muy poco!, parecen decir las pancartas. Y así es: ya se había conseguido en muchos lugares que hubiera más alumnos en la privada que en la pública. ¿Qué pasará ahora? ¿Cómo podremos separar a nuestros hijos de los pobres, los excluidos y los emigrantes? Pocos lo dicen, muchos lo piensan.
Esta semana me entero que ha habido amenazas de muerte. No es bueno alimentar el odio, ni son buenas las emociones en la política, acaban descontrolándose y perjudicando a todos. En esta columna hemos insistido en la importancia y en el valor de la educación. No es posible educar en un colegio en la igualdad de mujeres y hombres y en el colegio vecino lo contrario. La educación privada debe pagarse con dinero privado, pero incluso así deben respetarse los mínimos de una ética cívica obligatoria para todos.
Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (10/06/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/favor-escuela-publica_997731.html

viernes, 20 de mayo de 2016

El valor del trabajo

Consideramos el trabajo un bien que nos permite alcanzar aquello que queremos ser, es parte de nuestra vida. Sin embargo, nuestro lenguaraz presidente de la CEOE ha declarado esta semana que el “trabajo fijo y seguro es un concepto del siglo XIX”. En el siglo XXI, nos dice, el futuro del empleo habrá que “ganárselo todos los días”. Con lo que uno piensa que hasta ahora los trabajadores se habían dedicado a tocarse las narices.
Estas declaraciones se relacionan con otras famosas sentencias suyas como aquellas que pedían reformas que duelen pero curan; o cuando decía que había que pagar más impuestos y tener menos servicios; que mejor era trabajar un par de horas que no trabajar; que la incorporación de las mujeres al trabajo es la razón de nuestro alto nivel de desempleo, etc. Hoy sabemos quiénes han pagado impuestos, quiénes están sufriendo y quiénes se han llevado “fuera” los beneficios de estas medidas.
No, no es que este señor tenga la lengua suelta. Es una técnica muy antigua: repetir y repetir un mensaje hasta que cale hondo en nuestro ánimo y aprendamos a estar agradecidos por un salario que apenas permite a millones de personas salir de la precariedad y de la pobreza. Así hasta que entendamos que el valor del trabajo no depende de nuestra contribución a la generación de riqueza, sino de la misericordia de quien nos contrata.
La vida no es fácil, nos decía también su predecesor en el cargo, todo un ejemplo de trabajo serio y respetable. Pero la dificultad no es la misma cuando se ganan millones de euros al mes aprovechándose de los salarios miserables.
Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (20/05/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/valor-trabajo_993687.html

sábado, 7 de mayo de 2016

Universidad pública, pero no para todos

Hemos vivido con la idea de que una universidad pública debe incluir a todas las personas que tengan motivación y voluntad para estudiar. Por eso nos indignamos al comprobar que muchas familias ya no pueden enviar a sus hijos a la universidad pública por no poder pagarla, que muchos estudiantes no se matriculan en un máster oficial por su excesivo coste. La razón, ya de por sí injusta, no radica en que los jóvenes deban trabajar para ayudar a la economía familiar, la mayoría están en paro, sino porque son caras. Mientras, las becas son cada vez menos y de menor cuantía. Si se pretende que a la universidad pública solo lleguen quienes tengan dinero, lo están consiguiendo. Fíjense solo en un dato que estos días aparece en los medios: el precio del grado en España es veinte veces más caro que en Alemania. Sí, han leído bien. La matrícula cuesta aquí, de media, 1.110 euros, en Alemania 50. Pero es que en Suecia, Noruega y Finlandia es gratis. Son países más avanzados que nosotros precisamente porque respetan y fomentan la igualdad de oportunidades, saben que solo así es posible progresar hacia una sociedad mejor, económica y socialmente hablando.
Mientras que solo a un banco hemos tenido que inyectarle más de 40.000 millones para arreglar sus chanchullos y desatinos, desde 2010 se han rebajado los presupuestos universitarios en 1.384 millones. Hagan números y verán como sí que es posible una universidad pública inclusiva, gratuita y de calidad, pero no se quiere. Algunos gobiernos tienen miedo de que nos quedemos sin mano de obra barata para el sector servicios. Así nos va.
Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (29/04/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/universidad-publica-no-todos_989707.html

sábado, 12 de marzo de 2016

¡Pobre justicia!

La dama de la justicia suele representarse con los ojos vendados, significando así la independencia, objetividad e imparcialidad. En nuestro país, esa venda está llena de agujeros y llevan la marca de los partidos políticos. El sistema actual subordina la justicia a la política y para nada respeta la división de poderes que es, sin ninguna duda, el soporte básico de toda democracia.
Por poner un ejemplo. Son los partidos políticos quienes eligen a los miembros del Consejo General del Poder Judicial, supremo órgano de control, quienes a su vez eligen al Tribunal Supremo, que son a su vez quienes pueden juzgar a los políticos. Gracias a este anacronismo democrático llamado aforamiento todos sabemos para qué sirven instituciones como el senado, al igual que sabemos por qué los jueces no pueden con la corrupción, aunque sean los únicos que parecen combatirla.
No es de extrañar que la Comisión Europea, en su informe sobre el sistema judicial del 2015, suspenda a España en independencia judicial. Nos perciben como uno de los sistemas judiciales más politizados. Solo nos ganan Croacia, Bulgaria y Eslovaquia. El actual gobierno en funciones ha explotado al máximo esta instrumentalización, situando a jueces con carné para presidir el Tribunal Constitucional.
En este contexto, uno de los “nuevos” partidos exige, ni más ni menos, que las principales instancias judiciales tengan un “compromiso con el gobierno del cambio”. El abuso del poder judicial que ha venido realizándose por parte de unos y de otros se reclama así como una exigencia política. Semejante barbaridad no tiene nada de novedosa, nos retrotrae a una época reciente donde solo había un partido y un solo un cambio era posible. H
Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (05/03/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/pobre-justicia_980424.html

La filosofia a la Jaume I

Era la primavera del 1983 i jo presentava una de les meues primeres ponències a un Congrés de Filosofia. És tractava del I Congrés Valencià de Filosofia, organitzat per la recent creada Societat de Filosofia del País Valencià i és feia al Seminari Mater Dei, primer embrió, junt a l’Escola Normal, de la Jaume I. Allà estaven els meus professors de la Universitat de València, entre altres, Fernando Montero, Adela Cortina, J.L. Blasco, Jesús Conill, i els organitzadors del Congrés que impartien docència de filosofia a Castelló, Salvador Cabedo, Vicent Martínez, Amador Antón, Jesús Pardo, Pascual Casañ, etc. Després, durant diversos anys el congrés es va realitzar a Peníscola, una bona prova de la presència dels nostres professors en la Societat de Filosofia. Alguns d’ells ja ens han deixat, els congressos ens ajuden a recordar-los públicament.
Han passat molts anys i avui la Universitat Jaume I és una realitat, amb la qual ni tan sols somiàvem en aquella època, i la filosofia ha trobat el seu lloc en ella, en els Graus d’Humanitats i en el Màster i Doctorat Interuniversitari d’Ètica i Democràcia, distingit amb el segell de excel•lència. Àmbits de recerca i de transferència de coneixements com ara l’Ètica Empresarial són ben coneguts. És gratificant comprovar com la filosofia i les humanitats han sigut sempre una senyal d’identitat de la nostra universitat i com el seu professorat s’ha implicat sempre en la seua construcció. Implicació, reconeixement i reciprocitat, constitueixen el cor i per tant la força de tota institució.
No és doncs cap casualitat que la propera setmana, els dies 10, 11 i 12 de març, organitzem a la nostra universitat el XXI Congrés Valencià de Filosofia, just quan celebrem el 25 aniversari de la nostra universitat. En aquests anys la Societat de Filosofia del País Valencià ha continuat amb les seues activitats, impulsant i defensant la filosofia i la seua didàctica, integrant en ella una bona quantitat de professionals de la filosofia de l’ensenyament secundari. Aquest diàleg entre universitats i instituts ha sigut sempre una de les seues característiques principals. Entre les seues activitats destaca també la publicació de la revista Quaderns de Filosofia i Ciència i la publicació de les actes dels congressos biennals que la Societat celebra regularment. Avui integren la Societat de Filosofia del País Valencià al voltant de 250 membres.
El dijous 10 el rector de l’UJI, Vicent Climent, inaugurarà el Congrés a la sala d’actes del Centre de Postgrau i Consell Social, junt al degà de la Facultat de Filosofia de la Universitat de València i la degana de la Facultat de Ciències Humanes i Socials de la nostra universitat. Tot seguit començaran les ponències que a causa de l’èxit de la convocatòria s’aproximen al centenar. També tenim conferències invitades en cadascuna de les àrees temàtiques de la filosofia, amb invitats com F. Martínez Marzoa, Concha Roldán, Jesús Esquerro y Esa Díaz León. Com a novetat, i seguint el compromís de la Societat de Filosofia amb l’ensenyament secundari, el mateix dia 10 podrem visitar l’exposició de pòsters que ha preparat el professorat de secundària amb els seus alumnes al voltant de la filosofia i la seua actualitat.
Aprendre a pensar, aprendre a dialogar. En una societat complexa i dinàmica prescindir de la filosofia, abandonar els ensenyaments dels que han aportat i aporten noves idees per a entendre el món i canviar una realitat social clarament injusta, no és només un despropòsit, és un malbaratament de les nostres possibilitats. Mentre ens queixem d’una ciutadania bruta i sense valors, els nostres governants s’empenyen en deixar la filosofia i, en general les humanitats, com una simple decoració, fora de les matèries que formen part de l’aprenentatge de la vida individual i col•lectiva. I així ens va. La reducció dràstica dels estudis de filosofia a la LOMCE deixa ben clar què esperen de la filosofia i de les humanitats. Pensen que amb la competitivitat tenim prou per a conviure. No s’adonen, o potser sí, i per això ho fan, que la capacitat crítica i l’autonomia, la capacitat de decidir i actuar per un mateix, requereixen en gran mesura de la filosofia i de les humanitats. No veuen que també la innovació i la creativitat, social i econòmica, depenen d’aquesta autonomia. Un pensament crític, racional i raonable, no pot renunciar a la filosofia.
Ara tenim l’oportunitat a la nostra universitat d’escoltar les aportacions dels pensadors i pensadores clàssics i actuals, així com de discutir amb ponents i conferenciants. Si tenen vostès temps i poden, estan convidats.
*Director del Departament de Filosofia i Sociologia. Vicepresident de la Societat de Filosofia del País Valencià
(El XXI Congrés Valencià de Filosofia tindrá lloc a la Universitat Jaume I els díes 10,11 i 12 de març)
Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (06/03/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/entre-todos/filosofia-jaume-i_980669.html


sábado, 6 de febrero de 2016

Latrocionio

Pillaje, rapiña, saqueo, etc. Elijan el término que más les guste. Son conceptos que sirven para definir bien en qué se había convertido la práctica política en muchas de nuestras instituciones. Ningún ámbito se ha librado de los zarpazos de la corrupción durante estos 20 últimos años. El objetivo no era solo acabar con lo público, era más bien convertirlo en su negocio. Desde la salud hasta la educación, pasando por el agua, los bosques o, incluso, la solidaridad y la dependencia. Solo la justicia se ha atrevido a definir aquello que teníamos delante: una organización criminal.
Con el dinero de las contrataciones públicas, previamente blanqueado, se financiaban las campañas, se pagaba la publicidad en los medios de comunicación afines y se silenciaba así cualquier tipo de crítica. Quién se mueve, no contrata. Una jugada perfecta, aunque el resultado sea el descrédito y una desmoralización difícil de remontar. No hay griterío que pueda silenciar tanta desvergüenza. No creo que baste con cambiar de nombre.
Pero también ha habido políticos, y muchos, que han actuado honestamente, que han dedicado gran parte de su tiempo a denunciar la corrupción que todos sospechábamos y que ahora la justicia reconoce. Si repetimos la frase fabricada “todos son iguales” encubrimos a los corruptos y menospreciamos a los buenos políticos, a quienes se preocupan por el bien público.
La corrupción requiere secretismo, exclusión e individualismo. No es solo cuestión de políticos y empresarios. Si tenemos una pequeña parcela de poder también somos corresponsables de lo que ocurre, desde las organizaciones empresariales a las universidades y sindicatos. Si la sociedad civil no se implica en lo público, pronto volveremos a lo mismo. H

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (06/02/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/latrocinio_975262.html

sábado, 23 de enero de 2016

Dedocracia


Un tema que les aseguro que no veremos en estos días de diálogos y pactos --palabras que deberíamos entrecomillar-- es el de la proliferación de los cargos políticos. Recuerden que alguna vez hemos hablado de partidocracia, de la penetración de los partidos en todas las esferas de la vida social, desde los toros hasta la educación pasando por el poder judicial. Desde la transición hasta nuestros días, estos han ido extendiéndose y comiéndose a la sociedad civil que, incapaz de frenarlos, se ha retirado a la privacidad del sofá. Así nos va.
Ya sé que las cifras son incluso más sufridas que las palabras, más fáciles de manipular. Pero una razón de esta colonización política la encontramos en los cerca de 100.000 cargos políticos llamados, en un ataque de eufemismo, de “libre designación”. Tenemos toda una serie de asesores, personal de confianza, gerentes de empresas públicas, etc, que viven del dinero público.
Los partidos constituyen una auténtica fábrica de empleo, mejor dicho, son la empresa de contratación más importante. Sin embargo, estos trabajadores y directivos no han sido elegidos, ni pasan ningún proceso de selección o control, ni siquiera necesitan presentar un currículo. Solo responden con su lealtad ante quienes les han escogido.
El pobre diccionario ya no sabe qué decirnos. Mientras que define dedocracia como el nombramiento de una persona para ocupar un cargo realizado de forma arbitraria y con abuso de poder, ya no se atreve con la palabra meritocracia como forma de gobernar basada en el mérito. No hay forma de encontrarla.
Esta es una de las enfermedades más graves que sufre nuestra sociedad y también una de las razones básicas de la corrupción que soportamos. 

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (23/01/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/dedocracia_972661.html

sábado, 16 de enero de 2016

Sinvergüenzas

Toda la gente que conozco paga sus impuestos. No lo hace con gusto, nadie siente placer o alegría cuando se dirige a Hacienda. Pero tampoco es solo el miedo a que nos pillen, no es el castigo lo único que nos mueve. Existe algo así como una obligación propia, una convicción de que es nuestra aportación para que todos --también nosotros-- tengamos una educación y una sanidad dignas; una protección en caso de vulnerabilidad o dependencia; unas pensiones para el día de mañana; una defensa de nuestras vidas y propiedades, etc.
Esta obligación moral está recogida en nuestra hoy tan cacareada Constitución, concretamente en el artículo 31, y obliga, por tanto, legalmente a todos los españoles. Este es el significado de la frase “Hacienda somos todos”: todos debemos contribuir porque todos nos beneficiamos, como también lo harán las generaciones futuras.
Pues bien, ya saben por dónde voy. Si una abogada del estado en vez de defender el interés colectivo, o sea al estado, se pasa a la defensa y suelta que esta frase es solo de “ámbito publicitario y no aplicable al derecho”, simple propaganda, está dejando sin credibilidad ni fuerza a los miles de inspectores de Hacienda lanzados por sus jefes a perseguir a profesionales, pequeños comerciantes y empresarios, autónomos, etc. ¿Por qué ante cualquier caso de fraude no aplicamos a todos la doctrina Botín, cuyo nombre ya indica de qué va el asunto?
Háganme el favor, busquen en el diccionario la palabra “sinvergüenza”, verán que tiene dos significados. Les dejo a su entera libertad elegir uno de los dos para definir este espectáculo bochornoso que carcome las bases de nuestro estado de derecho. Un ejemplo más de nuestro deterioro institucional.

Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (16/01/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/sinverguenzas_971349.html

sábado, 9 de enero de 2016

Alquilarse

Recuerdo el frío y la plaza llena de gente. Unos, los menos, con sombrero; otros, los más, con gorra. Los de sombrero señalaban con el dedo, apenas sin hablar, seleccionando quién trabajaría el día siguiente y mostrando así públicamente quién era honrado y buena persona o quién un vago o un simple mangante. Decidían la buena reputación y también el estigma, la vergüenza de volver a casa sin haber podido alquilarse. Qué palabra más infame, aunque describa muy bien la realidad.
Hoy, 50 años después, la situación vuelve a ser la misma, pero sin la plaza pública. Lo único que hemos conseguido es que la injusticia se oculte, ya no es políticamente correcta, no queda bien. Ahora se llama a la puerta de los comercios para suplicar un contrato a tiempo parcial, sabiendo que se trabajará el doble de horas; se implora en los restaurantes por una faena, por supuesto en negro, con la que sumar algo a la pensión y ayudar a hijos y nietos; se mendiga ante las empresas de trabajo temporal con un “por favor, explótenme”. Alquilarse, servir a otro por algún pago. Incluso existen cínicos que le echan la culpa de la crisis a quienes no han sabido alquilarse bien.
La injusticia no es una adversidad, es el resultado de una determinada política. Mientras las grandes empresas ganaron en 2015 un 30% más que el año anterior, las pequeñas se ahogan y el gobierno ofrece su limosna de fin de año subiendo el salario mínimo y las pensiones un par de euros. Muchas gracias por seguir señalando. Igual este año que empieza aprendemos y se lo agradecemos con los votos. 


Domingo García-Marzá. El Periódico Mediterráneo. (09/01/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/contra/buen-politico_967568.html

domingo, 3 de enero de 2016

El fraude de la responsabilidad social

Discernir el futuro de la responsabilidad social no resulta fácil en los tiempos actuales. Hace 15 años, el Libro verde (COM 2001) de la Comisión Europea proponía la responsabilidad social como vía posible para convertir el espacio europeo en «la economía basada en el conocimiento más competitiva y dinámica del mundo, capaz de crecer económicamente de manera sostenible con más y mejores empleos y con mayor cohesión social». Sin embargo, la magnitud de los escándalos que han salpicado a un buen número de empresas y organizaciones económicas desde el comienzo de la crisis, muchas de ellas con una marcada trayectoria en la implantación de políticas y programas de responsabilidad social, ha sembrado la duda sobre los verdaderos motivos que llevan a una empresa a adoptar una actitud responsable ante las expectativas legítimas de sus grupos de interés.
No es de extrañar, por consiguiente, que vuelvan a salir a colación los argumentos esgrimidos por Milton Friedman en 1970 en contra de la responsabilidad social. Especialmente su afirmación de que se trata de un fraude. De un movimiento motivado por la posibilidad de encubrir acciones que se realizan por objetivos que poco o nada tienen que ver con la voluntad de estar a la altura de aquello que los nuevos tiempos exigen. La crisis ha dejado evidentes muestras de ello en forma de elusión fiscal, corrupción, extorsión, excesos injustificables, malversación de caudales públicos, nepotismo y otras formas de mala praxis que han dañado tanto al sector como a la sociedad. Por tanto, parece lógico dar la razón a Friedman y pasar página; es decir, olvidarse de la responsabilidad social y centrarse en lo que realmente importa: cómo maximizar el beneficio de los accionistas.
Sin embargo, no todo ha sido negativo para el movimiento de la responsabilidad social durante estos últimos años. Al mismo tiempo que la sociedad española se empezaba a dar cuenta de que la crisis no iba a pasar de largo, se constituía en Castellón la Mesa de RSC. Se trataba de una propuesta pionera en la Comunitat Valenciana que, surgida de la iniciativa de una empresa privada y una organización pública, buscaba concretar en la práctica un espacio de diálogo para el intercambio de información y experiencias de buenas prácticas en materia de responsabilidad social.
Su éxito, más allá del grado de satisfacción de los objetivos establecidos, que también, radicó en su capacidad para atraer la atención de un nutrido y heterogéneo grupo de participantes con un enorme interés por aprender conjuntamente acerca de estos temas.
A lo largo de estos más de siete años de vida, la Mesa de RSC de Castellón ha ido madurando y creciendo en número de participantes y pluralidad de puntos de vista. Actualmente la plataforma cuenta con más de 30 miembros. Diferentes instituciones, asociaciones, fundaciones, oenegés, empresas y organizaciones provenientes de sectores tan dispares como, por ejemplo, la sanidad, la comunicación, la educación, la hostelería, la solidaridad y la industria química. Todas ellas, además del intercambio de experiencias a través de reuniones mensuales, promueven anualmente la realización de distintas actividades conjuntas de buenas prácticas y de promoción y difusión de la responsabilidad social. Cabe destacar al respecto los eventos programados para este 2016. Por un lado, el II Networking para la búsqueda de empleo. Un taller que, coordinado por todas las oenegés de la Mesa, pretende fomentar la empleabilidad de aquellas personas con difícil acceso al mercado laboral. Por otro, la II Jornada de RSC. Un espacio de debate donde expertos en la materia deliberan sobre la actualidad y el futuro de la responsabilidad social.
La Mesa de RSC de Castellón es un buen ejemplo del interés que sigue despertando la responsable social entre los diferentes ámbitos de actividad humana. No obstante, es preciso no caer en la complacencia y pensar en las posibilidades de futuro del movimiento. Y eso pasa por seguir trabajando interdisciplinarmente en su desarrollo y potenciación. Entre otras cosas importantes, en la construcción de un ethos responsable, en el discernimiento de nuevos mecanismos de la participación de los stakeholders, y en la gestión de la dimensión emotiva y moral que le subyace.
Por esta y otras iniciativas voluntarias y comprometidas, no cabe duda de que el fraude no está en la responsabilidad social, sino en aquellas empresas y organizaciones que hacen un mal uso de ella y utilizan a sus grupos de interés como simples medios para satisfacer un determinado objetivo empresarial. La crisis ha desenmascarado la irresponsabilidad de muchas de estas. Pero también ha mostrado que conviven con otras muchas empresas y organizaciones que están dispuestas a participar proactivamente de aquello que consideran justo y deseable tenga o no un valor de mercado. La realidad, por tanto, nos está mostrando dos caras bien diferentes. Cuál de ellas formará parte de nuestro futuro como sociedad depende solo de nosotros. Es cuestión de nutrir una y desabastecer la otra. H
*Profesor de Filosofía Moral del Departamento de Filosofía y Sociología de la UJI y coordinador de la Mesa de la Responsabilidad Social Corporativa de Castelló.

Patrici Calvo. El Periódico Mediterráneo. (3/01/2016)
El texto se puede consultar en la versión digital del Periódico Mediterráneo: 
http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/entre-todos/fraude-responsabilidad-social_969374.html